Projeto Salvação

O CHAMADO DE DEUS

Porque eu fui chamado? Porque nem todos foram chamados? A bíblia possui textos, como o de Mt 11.28; Is 55, que parecem indicar que o chamado é para todos. Mas por outro lado, nem todos atendem a este chamado. Porque?

Se acreditarmos na bíblia quando ela diz que o homem está morto no pecado[1] e que desta condição é impossível ele sair a menos que Deus o vivifique; não será difícil entender que existem duas perspectivas na chamada de Deus. Afinal, para alguns ela é eficaz, enquanto para outros não. Não parece ser este o pensamento dos pelagianistas[2] para os quais a vontade humana é capaz de regenerar o coração humano. Ou seja, se o homem quiser, pode mudar seu coração. Mas o fato é que ninguém é regenerado por efeito de sua própria vontade (auto-regeneração) que, segundo a bíblia, está escravizada pelo pecado. Paulo discorre sobre esta escravidão da vontade quando diz que o querer pode até estar no homem, mas não o realizar[3], por isso, ele incapaz de tomar a decisão de ir a Cristo ou de atender seu chamado por seu próprio querer. Isto parece se harmonizar com o que Jesus diz, mesmo tendo convidado a todos:

(JO 6:44) "Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia".Outras vez quando ele diz: (JO 10:4) "E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz."

Um dia antes da minha decisão por Cristo eu era incapaz de tomá-la e completamente hostil à idéia de ter que tomá-la, mas no dia seguinte meu coração era outro. Mas porque?

O chamado de Deus manifesta-se em dois aspectos, um conhecido como chamado geral, outro conhecido como chamado eficaz. Não existem, lembrem-se, dois chamados, mas o chamado de Deus tem dois aspectos.

O chamado geral (vocatio realis) é um chamado feito a todos os homens em geral, aos justos e aos injustos. O texto de Isaias 55.1 é exemplo desta chamada. "Há todos os que tem sede vinde ás águas..." Outra de igual conotação e a de Is 45.22 "Olhai para mim e sereis salvos todos os termos da terra..." Outros textos como, Mt 11.28; Mc 16.15; Lc 14.16-24 também afirmam este aspecto universal chamado de Deus. Onde quer que se pregue o evangelho esta chamada esta sendo feita. Mas esta chamada, embora apresente a salvação em Cristo exortando as pessoas a aceitarem a Cristo pela fé a fim de obterem a salvação, não é aceita por todos. Na parábola da grande ceia[4] Jesus ensina claramente que todos são convidados, mas muitos não aceitam e não comparecem, por isso, somente os que foram forçados a entrar (chamada eficaz) e que entraram. E a conclusão desta parábola, portanto, é: "porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos".

Já o chamado eficaz (vocatio verbalis) sempre redunda em salvação, pois é feito aos eleitos. Paulo diz em RM 8:29, 30:

"Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou."

Veja ao que diz a confissão de fé Westminster[5] sobre este assunto no capítulo X, página 60:

"Todos aqueles que Deus predestinou para a vida, e só esses, é ele servido, no tempo por ele determinado e aceito, chamar eficazmente pela sua palavra e pelo seu Espírito, tirando-os por Jesus Cristo daquele estado de pecado e morte em que estão por natureza, e transpondo-os para a graça e salvação. Isto ele o faz, ilumin